赏含山风景，读关镇文化

蛟矶烟浪

褒禅山“祈雨辄灵”之谈。史载，宋庆元六年，赤日炎炎，久旱无雨，庄稼焦枯，黎民渴死于道。时和州知府王大过率众来褒禅山设案、焚香、祈雨。片刻，山峦风起云涌，电闪雷鸣，大雨倾盆，普降甘霖，百姓欢呼雀跃。为此，王知府欣然筑“喜雨亭”一座，刻碑以记之,留下了《喜雨亭碑记》。又载南宋哲学家叶适任沿江制置史时，曾路过褒禅山，适逢大旱，入寺祈雨，亦十分灵验。

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仙人大脚印

又传，褒禅山历来为仙家必争之地。就连那东海的鳌鱼也化作人形，历经千辛万苦，跋山涉水来到褒禅山。他知道，在褒禅山西岭上有一莲花池，终年碧水荡漾，在那里他便可修炼成仙了。可他刚来到褒禅山西岭坡时，却被护山神发现，那护山神手持扁担，飞壁赶上，高举扁担，大喝一声：“住！”，扁担起落处，鳌鱼应声倒下，化为一尊太湖石，现出鳌鱼原形。现在，当你来到鳌鱼岭时，便能看到那正竭力向上攀游、翘首期盼的鳌鱼石的身影，鳌鱼背上被护山神击打的伤痕仍清晰可见。同样，当你驻足于鳌鱼岭下的山涧绝壁旁，你还能发现那护山神飞步追赶鳌鱼时在悬崖绝壁上留下的巨大脚印。后人据此便将褒禅山西岭改称为鳌鱼岭。

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鳌鱼岭上的鳌鱼石

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白龙石马上的“阿弥陀佛”石刻文字

白龙石马，想必大家对西游记中的白龙马是非常熟悉的。白龙马原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸由大慈大悲的观世音菩萨点化，锯角退鳞，皈依佛门，变成白龙马，一路护送唐僧西天取经，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果。后被如来佛祖升为八部天龙。褒禅山是大唐佛教圣地之一，慧褒、唐僧、鉴真都是唐代的三大高僧，情谊甚笃，据说，唐僧师徒去西天取经时曾路过褒禅山，慧褒和尚盛情接待唐僧师徒四人，临行时，唐僧、慧褒依依惜别，唐僧执意要将自己的白龙马送给慧褒，慧褒怎肯接受，正在两难之时，观音飘然而至，手指一尊太湖石，口中念念有词，那太湖石瞬间便变作一匹俯卧的白龙石马，观音又手持拂尘往石马的身上轻轻一拂，只见白龙石马身上现出“阿弥陀佛”四个大字。观音又将一道咒语教与慧褒，叮嘱道，若需白龙马时，只要双手合掌，口中念此咒语，白龙马即可到来。后来慧褒试之，果然灵验。现在，当你来到华阳洞后洞西侧的古道旁时，你就能看到一匹俯卧的白龙石马，那白龙石马身上“阿弥陀佛”四个古朴神秘的大字仍醒目可见。

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褒禅之洞
　　谈到褒禅山，人们必会想到褒禅山的天然溶洞。首选的当推著名的华阳洞了。王安石在探游后感慨万千，称之为“世之奇伟瑰怪非常之观”，又因之“不得极夫游之乐”而后悔不已，写下了著名的《游褒禅山记》。后人游此更是感叹不己，拍案叫绝，以浓墨重彩，极尽描述之能事，现仍留有自宋以来的许多碑刻和摩崖石刻。那洞中洞、洞中溪、洞中石、洞中碑等奇异景观早已蜚声在外了。然距华阳洞以西五、六里处还有4个溶洞，则鲜为人知。一名“罗汉洞”，一曰“仙人洞”，另一 “思姑洞” (又叫“司古洞”)，还有一个称之为“凤凰洞”，从而形成了褒禅山众多的溶洞群。
　　罗汉洞，相传是一位和尚的修身之处。和尚终年盘坐于洞口虔心修炼，长此以往，洞门石壁上便留下了深深的半圆形头颅的印迹，最后，和尚终于修得正果成佛了。后又有许多僧人效仿之，也都终成正果。从狭窄的洞口进入罗汉洞，顿觉豁然开朗，洞内怪石走向奇异，如乱云飞渡。洞壁钟乳凸起，又犹如一尊尊大、小罗汉，好一个天然溶洞！

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古寺庙用品瓷片和清康熙香火田碑

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大、小石塔内保留的北宋时期的鎏金铜佛和银盒