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发表于 2014-3-22 01:02:47
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本帖最后由 willie 于 2014-3-22 01:05 编辑
所谓“保定府的狗腿子”或者“勾腿子”不管是之前保定看家护院的人多或者哪怕是由于汉奸之类的被改变意味,都是过去的历史,小弟认为由于都是历史尘埃,和保定人的性格并无深刻关系。第一,阁下谈到唐宋之时都加上所谓“城市市民生活的空前繁荣、贵族的消失、喝茶方式、椅子的出现或坐姿、书法书写方式的变化等等是更容易感受的标志。在这样的大历史文化语境下,“狗腿子”的内涵其实相当不简单。”;第二,阁下谈及古莲池都加上所谓“古莲花池隐藏的秘密——文人园林之祖,竟然是被《革命军》的作者邹容痛骂的“狗腿子”开创的。”请问逻辑何在???一为唐宋时期,一为金元时期,和产生在清末民初到建国前的一句谚语关系何在?阁下在未解释腿子的产生背景,未阐明腿子的真实含义的前提下,谈及杨继盛,竟然敢加一句“保定人杨继盛尽管死后被奉为北京的城隍神,但他身上绝无“油子”的特点,也没有“嘴子”的特点,“腿子”的特点却是鲜明的,可以说在著名的民谚出现前,保定人的鲜明风格就已经誉满全国了。” ?! |
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