关于邯郸文旅构想之推动广府城墙加入“中国明清城墙”联合申遗名录

漳北海

果然是三藏长老。

邯山驿

半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。此句是黄粱梦典故的翻写。之后几句字谜是各树精的科目名称。

邯山驿

凌云渡在漳河，正如灵山附近有铜台府。

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远看横空如玉栋（“漳”远看如“章”，玉章）
近观断水一枯槎（“漳”断水为“章”，也有木材之义，如《史记·货殖列传》：“山居千章之材”）

维河架海还容易（“漳”中有水接河海）
独木单梁人怎蹅（“章”中有独木、单梁，有怎蹅之“单”）

万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯（纸上写画成“章”，接天涯则为“漳”）
十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞（玉“章”细滑，步彩霞为“彰”，渡之则为“漳”）

漳北海

正是佛不远求，肥水不流天竺田。

邯山驿

来个彩蛋，文中的此“镇”仅是一笔带过，没有啥明线。仅供娱乐。

……
行者道：“师父，你在那假境界、假佛像处，倒强要下拜；今日到了这真境界、真佛像处，倒还不下马，是怎的说？”三藏闻言，慌得翻身跳下来，已到了那楼阁门“首”。
（到了玉真观地界，悟空劝师父下马拜见）。
……
行者笑道：“师父，还不到拜处哩。常言道：‘望山走倒马。’（灵山）离此“镇”还有许远，如何就拜（灵山）！若拜到“顶上”，得多少“头”磕是？”

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此章节名为“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”。
猿熟马驯，脱于“石”，“马”到者功成。功成又在行满之前，正合一个“码”字，即“炼驯本性合天真”。
行满见顶头，“若拜到顶上，得多少头磕是？”。
整句合起来就是“码头”，见真如，拜码头。

此镇是玉真观金顶大仙所在。玉真，玉镇（金），琉璃镇，马头（顶）镇。。

邯山驿

长生不老神仙府，与天同寿道人家（禾，长生、不老。禾上天同寿，秦）
飘飘风满袖，口唱月儿高（月儿，月之女儿；风满袖，似凡；口唱月儿高，月儿在高上。嬴）

镇元子，地仙之祖，嬴政。
两位道童，清风扶苏，明月胡亥。
把兄弟，悟空。

漳北海

人参果，“长生不老”药，“万寿草还丹”，似童男童女，始皇曾寻解长生。也对应五庄观门上春联。

史记写到，“齐人徐（福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。”

西游记也有对应神山，是悟空医树求方之地。
三藏道：“你往何处去求方？”行者道：“古人云：‘方从海上求。’…”

邯山驿

代代如环，长生如链。禾为本，天青更新。嬴政也名正，镇元。。

邯山驿

镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。
……
他本是金蝉子化身，十世修行的原体。
……
本来面目今方见，一体原因始得全。
秉证三乘随出入，丹成九转任周旋。

…………


金蝉子，丹成九转，十世修行。与镇元子在某会上相识，被视为故友，跟太子丹挺像。

漳北海

金“蝉”脱壳者，金蝉子，单（丹）。

邯山驿

怎么有种图穷匕见的感觉。。

漳北海

这也是怎蹅之“单”。

邯山驿

金蝉子转世到唐朝，还是在做秦王的御弟，缘分。。不过赵王就比较悲催了，经常被念紧箍咒。。

文恒武

神神叨叨的

邯山驿

只是些小说里的线索片段，忽略就行。。