贝聿铭 苏州博物馆——高清视觉盛宴

JJ轩

   这座投资达3.39亿元的新馆建筑和相伴的忠王府古建筑交相辉映，总建筑面积26500平方米，其中忠王府建筑面积7500平方米，地面一层为主，局部二层；新馆建筑面积19000平方米，为充分尊重所在街区的历史风貌，博物馆新馆采用地下一层，地面也是以一层为主，主体建筑檐口高度控制在6米之内；中央大厅和西部展厅安排了局部二层，高度16米。“修旧如旧”的忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。 　　在整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，成为其建筑风格的延伸。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入口、中央大厅和主庭院；西部为博物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互映衬，十分和谐。新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。 　　新馆正门对面的步行街南侧，为河畔小广场。小广场两侧按“修旧如旧”原则修复的一组沿街古建筑，古色古香，成为集书画、工艺、茶楼、小吃等于一体的公众服务配套区。

狂热--蜘蛛侠

膜拜Jj同学   第一次见你发如此高质量的图片！O(∩_∩)O哈哈~

你家后院 每天可以去这打酱油嘛！

JJ轩

　　贝聿铭[1]（Ieoh Ming Pei）(汉语拼音： bei yu ming) 美籍华人建筑师，1917年4月26日生于广州 他的祖辈是苏州望族，他曾在家族拥有的苏州园林狮子林里度过了童年的一段时光。其父是中国银行创始人之一------贝祖怡。10岁随父亲来到上海，1935年远赴美国留学,先后在麻省理工学院和哈佛大学学习建筑,于1955年建立建筑事务所，1990年退休。 　　作为最后一个现代主义建筑大师，他被人描述成为一个注重于抽象形式的建筑师。他喜好的材料只包括石材、混凝土、玻璃和钢。 　　作为20世纪世界最成功的建筑师之一，贝聿铭设计了大量的划时代建筑。贝聿铭属于实践型建筑师，作品很多，论著则较少，他的工作对建筑理论的影响基本局限于其作品本身。 　　贝聿铭被称为“美国历史上前所未有的最优秀的建筑家”。1983年，他获得了建筑界的“诺贝尔奖”——普利兹克奖建筑奖。

JJ轩

追忆似水年华

精品苏州建筑，要顶的

JJ轩

建筑评论家

博物馆建姑苏城，
江南神韵乡情真，
大师贝老封刀作，
报效桑梓拳拳心。

JJ轩

回复 7# 建筑评论家


    好，你与我随行！一路上有你{:5_128:}

JJ轩

大唐遗韵 盛世华彩
洛阳出土唐三彩菁华展
展览日期：2010年7月2日——9月5日

展览地点：苏州博物馆 临时特展厅

唐三彩是唐代工匠在汉魏单色釉陶基础上创新发展起来的低温多彩釉陶新品系的总称，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，故习称唐三彩。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。其呈色机理是在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，釉色在器表上互相侵润、自相映发，或原色或复色或兼色，故具斑驳绚丽、丰腴莹润、富丽堂皇的艺术魅力。

唐朝是世界公认的中国最强盛的时代之一，在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，时风“生则极养，死则厚葬”，故唐三彩的出现，是那个时代追求奢靡华美之风的产物，同时也成为了我国多彩釉陶发展的里程碑。唐三彩对后世和世界彩釉艺术的发展影响深远。唐三彩之后又产生了“辽三彩”、“金三彩”以及日本的“奈良三彩”、朝鲜半岛的“新罗三彩”。唐三彩沿着陆海“丝绸之路”也往西亚、北非和地中海沿岸，对西方彩釉艺术的发展起到了积极推动作用。

洛阳是隋唐时期的东都、武则天时期的神都、丝绸之路的东方起点，彼时喧嚣繁荣，是具有国际影响力的大都会。洛阳城北横亘东西的邙山，历来被神化为升遐天堂的风水宝地，成为皇室贵族、名流富贾殁后营造冥府之所。“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城”就是对邙山古墓离离的真实写照。清光绪三十一年（1905年）陇海铁路修至洛阳北邙段，从破坏的唐墓中首次发现了唐三彩，唐三彩从此惊艳于世，备受国内外古器物研究者的重视和古玩商的垂青。之后，洛阳地区不断有唐三彩出土，数量之多、质量之美，令人惊叹。目前经考古发掘的唐三彩达数千件（组）。

唐朝官府在河南巩义黄冶设置有专门制作唐三彩的作坊。唐三彩唐初始作，以高宗、武则天至玄宗时期为鼎盛，大体上可分为人物、动物和器物三种类别。人物俑和动物俑造型丰富多彩，雕刻和捏塑比例准确，线条流畅，生动传神，富有生活气息；器物类形体圆润饱满，釉色腴润富丽，如梦似幻、引人入胜，均艺术地再现了大唐盛世的风韵，令观者不禁有睹物怀古、览物兴情、“梦回唐朝”之感慕。

感谢洛阳市博物馆的友情合作，从而给我们带来如此美好如梦的感慕。

JJ轩

游子心 故乡情
严隽泰伉俪油画作品展
展览日期：2010年7月17日——8月15日

展览地点：苏州博物馆 现代艺术展厅

严隽泰先生，祖籍苏州木渎镇，是严家淦先生的公子，1936年生于上海，后举家迁往台北。

隽泰先生固家学渊源，自幼耳濡目染，加之夫人许婉瑱女士的影响敦促，这位走遍五大洲、负责过世界各地重大工程、以电机专业见长的企业家，60岁开始专心绘事，成为一位“向色彩致敬”的快乐画者。

隽泰先生以自画自学的方式，融合中国意象与西方技法，即兴自在地绘出内心的感受，甚而捕捉虚拟、抽象的思想，映现生命行旅的哀乐悲喜。其画作，所有的色彩都在因缘际会下聚集汇合，在画面上流动、析离、散放、消融，恰如其分地伸展至方寸画布的每个位置，生机盎然，变化处处，奏出和谐曼妙的乐章。

隽泰先生说：“这些画令我想起曾经走过的千山万水。但旅程再远，仍是从自身文化的根底出发。故乡苏州，与先严先慈在生活中传达给我的中国文化之美，是我永远不变的起点。”
严夫人许婉瑱女士出生于台湾彰化的西螺望族，早年受前辈艺术教育家李仲生启蒙，及长赴东京大学深造。旅日期间又数度飞往香港，求教著名画家刘海粟先生。多年的绘画艺术历练，造就了婉瑱女士深厚的绘画专业素养。

婉瑱女士擅长东洋画风和油彩，更对花艺有独到的见解。她的作品中，最常以花卉为题，对于花瓣、枝叶的纹理，处理方式清新独到，设色绮丽、结构严谨却又不失朴拙自然之风，画面祥和喜悦，一如画家的温和性情。

严氏伉俪琴瑟和谐，平日各自沉浸在艺术创作里，却随时随地留下了对话的伏笔。正如隽泰先生所说：“家人之间不用言语，而是自然地在屋宇、庭园和画面的空间中，分享美感的经验、生活的默契。”这既是中国人的含蓄，也有苏州人特殊的生活美学。此时无声胜有声，艺术不但没有远离生活，更是一种深层的交流。

这个展览是苏州博物馆新馆举办的第一个来自祖国宝岛台湾的画展，而画展的主人之一又是苏州人，画展自然多了一份特殊的意义。衷心感谢所有促成此次展览的人士。

张欣

2010年6月

JJ轩

秘色瓷莲花碗
五代 通高13.5厘米 碗高8.9厘米 口径13.9厘米 盏托高6.6厘米


贴心小提示：鼠标放在图片上可以收听语音讲解内容

1956年维修苏州虎丘云岩寺塔时，塔内出土一件受世人瞩目的珍品——越窑青瓷莲花碗，它是一件越窑青瓷中的代表作，称得上“秘色瓷”中的稀有作品，精美绝伦，出类拔萃。

莲花碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹，外壁饰浮雕莲花三组，盏托的形状如豆，上部为翻口盘，刻划双钩仰莲两组，下部为向外撇的圈足，饰浮雕覆莲二组。该碗共由七组各种形态的莲花组成。瓷胎呈灰白色，胎质细腻致密，颗粒均匀纯净，托心平整，正中镂有一小圆孔直通器底，孔边刻“项记”窑工（作者）二字，施青釉，釉层厚且通体一致，光洁如玉，如宁静的湖水一般，清澈碧绿，正如唐陆龟蒙《秘色瓷器诗》中描绘的“九秋风露越窑开，夺目千峰翠色来”，和陈万里先生形容的“一泓清漪的春水”般的湖绿色，器形敦厚端庄，比例适度，线条流畅，丰腴华美，通体恰似一朵盛开的莲花，构思巧妙，浑然天成。

秘色瓷始烧于唐、五代和北宋初期，五代时吴越王钱氏建国，在浙江上林湖置官监窑烧制青瓷，被列为宫廷供品，庶臣不能使用。

荷花即莲花，自古以来被人们不厌其烦吟咏的题材，它那出淤泥而不染的君子美德赋予人格意义。荷花有着良好的生长环境和独特的娇艳娉婷的姿态，而更有清幽、恬适的微妙诗意境界，被文人逸士借景移情寄托多种情感和思绪。汉魏时期，随着佛教的传入，莲花就被融入一种神秘的宗教色彩，象征着极乐净土和再生的生命意义，成为佛教艺术的主要题材之一，被广泛用在净土环境、佛座、雕刻、绘画之中，由此可见，该莲花碗的设计者项氏不仅是一位匠心独具的造型艺术家，而且是一位虔诚的佛教信徒，所以说这件越窑青瓷莲花碗是一件境界极高的精神产品，佛法与艺术是如此完美地统一在这件举世无双的千古不朽之作中。

jintianzhi

发现苏州的精品建筑相当多啊！尤其是公共建筑。苏州政府在地标建筑的选取上品味相当高

JJ轩

回复 12# jintianzhi


    哈哈，谢谢你很高的评价，始终认为一个城市没了自己的文化，也没有太多魅力可言！就算高楼林立！哈哈

JJ轩

塔放瑞光
真珠舍利宝幢
宋 高122.6厘米


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1978年在瑞光寺塔第三层天宫中发现，存放在两重木函之中。黑色外木函正面有两排白漆楷书“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”。

宝幢主体用楠木构成，分须弥座、佛宫、刹三个部分。须弥座呈八角形，上有一条满身缀珠如银鳞的九头龙。佛宫在须弥山的顶端，宫外有八大护法天神。宫中为碧地金书八角经幢，分别以真、草、隶、篆书阴刻填金七佛之名及梵语“南无摩诃般若波罗密”，意即“大智慧可达彼岸乐土”。

经幢中间，是一只用来供奉舍利子的浅清色葫芦形瓷瓶和两张雕版印《大隋求陀罗尼咒经》安置其中。幢顶置有金银雕缠枝纹佛龛，一尊通体描金的木雕佛祖像趺坐其间。殿顶设漆龛，内盛金质宝瓶。其上罩八角形金银丝串珠华盖，分别有鎏金银丝编小龙八条为脊。

华盖上部为刹。刹顶是一颗大水晶球，球两侧用银丝缠绕，亮光闪闪，意示“佛光普照”。

真珠舍利宝幢，构思独特，造型优美，综合了当时木雕、描金、玉雕、穿珠以及金银细工等多种工艺技术。整个宝幢用了珍珠四万余颗，凝聚了许多能工巧匠的智慧与心血，是一件稀有而珍贵的宗教艺术品。

kagu

老贝晚年的代表作之一啊，很不错的~