哈尔滨的大学建筑（二）

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无字碑

    无字碑身高383厘米，由碑额、碑身和碑底三部分组成。碑额与碑身为一块巨型青色花岗岩石雕刻而成。因为这座石碑中碑阳与碑阴两面皆无一字，故称为“无字碑”。

    这座碑为什么无字？究竟有何用？至今有三种说法：一，根据《文庙碑志》中记载的“凡拓地长一百丈，广三十三丈三尺、方五十五亩五分，庙基有余，别建乡贤名宦祠，以属学官而典守之”。推测是为将来建乡贤名宦祠时镌刻碑文的。二，效仿武则天建无字碑之意，留给后人为创建文庙者歌功颂德；三，作为状元题词的一种象征主建者有等待科举复制的想法，留有无字碑，待将来出了状元，树碑立传。

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这张照片由近及远有四个主要景观：

独占鳌头

   “鳌”传说是海中的大龟，相传它与魁星有密切的关系。魁星是北斗七星中前四颗星的总称，又称奎宿。在中国古代神话中，魁星是一个满腹经纶、才华出众的人，因相貌丑陋而屡试不中，走投无路之下，魁星欲投水自尽，忽然从水中出现一只“鳌”将他托起，并升上天空成为主案文章兴衰的神。现实中魁星被描绘为一个赤发蓝面的鬼的形象，他总是单腿站在一只巨鳌的头上，一脚向后翘起，一手捧斗，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名，这就是“魁星点斗”的由来。我国唐宋时期皇帝宫殿前的台阶上刻有龙和巨大的鳌鱼，科举考试中进士的人接旨时要站在殿前，其中状元所站位置最为靠前，正站在“鳌鱼”头的位置上，因此也成为“独占鳌头”。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名。

泮池泮桥

    泮池设置于棂星门前，形为半圆，池上架有泮桥，这是文庙的一种特有形制。泮池源自周礼，取《周礼 · 王制》“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”之意。按照西周礼仪制度，周天子所建立的大学称为辟雍，四面围墙，墙外环绕着圆形的水池，而诸侯所设立的学宫只能取其半，即半面环水，称为泮宫，它是官学的标志。孔子生前虽不是诸侯，死后却得到了历代统治者的极高封赏，所以成为文庙特有的建筑，象征孔子讲学的学宫。池上石桥为泮桥。古时候，泮桥平时封闭，一般人不能跨过，只能从两边绕行，只有状元及第方可以从桥上走过去祭拜孔子，故又称“状元桥”。昔日学子成为生员称入泮；中秀才时，绕池三周，而后行谢师宴；中举人时，在桥上挂满灯笼，有桥上走过，取登龙门谐音意。   

    哈尔滨文庙的泮桥是由46根望拄、50块栏板构成的汉白玉石拱桥。其整体建筑是“泮池如月，虹桥飞架，白玉雕杆，剔透玲珑”。

棂星门

    棂星门为文庙纵轴线上的牌楼式建筑。棂星即灵星，又名天田星。《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一的“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故称为棂星门。皇帝祭天时，要先祭棂星。文庙中设有棂星门是在明太祖洪武十五年以后方出现的，象征祭孔如同尊天。后来人们又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。古人认为“天镇星主得士之庆，其精下爲灵星之神”，以棂星命名为孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

    哈尔滨文庙棂星门的建筑为庑殿顶，黄琉璃瓦，金龙和玺彩画，三间四柱三楼，绚丽华贵。

孔子行教像

    行教像采用唐代画圣吴道子所画的“孔子行教像”一图，此画像体现了孔子作为伟大思想家、教育家的身份、地位、思想、神韵及特征，形神俱佳。
    孔子行教像由青铜铸造，整座雕像高约3.5米，雕像基座高2.5米，四周镶嵌青石雕刻画。正面以金字题刻捐赠者姓名及立像时间：“香港孔教学院院长汤恩佳敬立，孔子行教像，孔历贰仟伍佰肆十贰年（公元一九九八年）”。
     雕像基座背面镌刻汤恩佳先生的《礼记 · 大同篇》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于正。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，概括了儒家的思想精髓。
    雕像基座东侧镌刻为“周游列国”图，雕像基座西侧镌刻为“杏坛讲学“图。

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当年哈军工的学员在这样的环境中学习真是幸福

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很多老哈军工学员的回忆录，都提到过在这座文庙改建的图书馆和阅览室里看书、学习的岁月……不知道那时是不是也要占座，哈哈

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大成殿

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大成殿是文庙的主殿，位于第二进院纵轴线上。其名出自《孟子 · 万章下》“孔子之谓集大成”一语。宋徽宗尊崇孔子为“集古圣先贤之大成”，诏名曰大成殿。

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哈尔滨文庙大成殿是按大祀祭祀仪式的规格设计建造的，其格局可与北京故宫的太和殿相媲美。其面阔十一开间，这在文庙建筑史上是绝无仅有的。

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哈尔滨文庙单程殿建筑为重檐庑殿顶式，金龙和玺彩画，面阔十一间，进深五间，顶覆黄色琉璃瓦，在大成殿的顶层飞檐上摆设了九只脊兽，按照传统规定，只能摆六个走兽。因为这座文庙建在民国年间，所以它打破了原有的格局。依次排列为骑凤仙人、龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、豸、斗牛。

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古人在宫殿、庙宇、宅院等的屋脊上装饰“龙吻兽”的造型以避火灾，驱魑魅。

    在屋脊正脊两端的饰物叫鸱吻，是传说中龙的“九子之一”。造型通常为龙首鱼尾，双目怒睁，张口吞脊，形象威猛神异。身有鱼鳞，尾端分双叉似鱼尾，极富观赏价值。鸱吻口能够吞食烈火，尾能够激浪降水，是避火消灾、逢凶化吉的吉祥物。

    在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽。走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有吉祥兽数量的不同，这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。故宫中的中和殿、保和殿都是九个，其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。哈尔滨的文庙大成殿上层飞檐上也是九个。重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。