袁世凯与京汉铁路【平汉铁路的城市错过了什么】

两醉清风

袁世凯与京汉铁路
2014-07-28      360doc个人图书馆
　　民国初年，赵倜任河南省督军。督军府设在省城开封。周家口的一位老前辈曾在赵倜的督军府工作，晚年回到家乡。他曾经讲了一些当年在督军府听到的有关袁世凯的传闻。
其中一则是，修筑京汉铁路时，原计划从周家口经过，袁世凯当时任直隶总督兼北洋大臣，他认为，铁路如果从周家口经过，离他的老家项城太近，打起仗来，易遭兵匪之患，百里之内不得安宁。为了照顾老乡，袁世凯建议铁路西移一百里地。铁路督办和工程师只好照办，结果，京汉铁路从周家口西边的漯河经过。对于这件传闻有三个方面的问题值得研究：一、袁世凯的家乡观念。二、当时，袁世凯有没有能力干预铁路建设。三、京汉铁路计划从周家口经过有没有道理。
袁世凯建议铁路西移
不论袁世凯在中国近代史的舞台上扮演的角色，只讲袁世凯在为人方面有一个特点，那就是老乡观念挺浓。
袁世凯就任中华民国大总统后，好几个少年伙伴也随着进了中南海。比如袁世凯的两个家庭总管，一个叫申明善，一个叫傅殿青，都是袁世凯从老家项城带去的。替袁世凯管理北京、天津两地房产的袁乃宽，也是项城人。袁世凯在居仁堂楼下办公和会客的时候，随在身边侍候的，也都是他的小老乡。袁世凯对找上门来的老乡，能照顾就尽量照顾。袁世凯北洋军队中的上级军官很少有河南人，但北洋军中的中下级军官却有很多河南人。在当时的北京官场上流传着一句话，那就是“学会项城话，能把洋刀挂。”
京汉铁路刚开始修建，袁世凯就任直隶总督兼北洋大臣。当时，袁世凯不过是一介武夫，他只知道抓军权，对修筑铁路与国民经济的关系所知甚少。所以，当他看到京汉铁路从周家口经过的蓝图，不是高兴，而是担忧。周家口离项城界只有几十里地，他担心铁路周围的治安状况。为了家乡的安全，从“地方保护主义”出发，他建议铁路西移。在当时，他认为是正确的决策，而实际上却干了一件荒谬的事。
京汉铁路修筑史
最早提出修筑京汉铁路的是张之洞。他提出修建这条铁路有八项好处，其中重要的有四条：一、广开商旅之利。二、促进煤铁开采。三、方便漕饷之运。四、有利军队调动。
当时清廷没有经济能力修筑京汉铁路，于是采取借外资修路的办法。负责这项工作的是中国近代史上最大的买办盛怀宣。盛怀宣是李鸿章的干儿，也是袁世凯的结盟兄弟。修建京汉路是向比利时借款，当时，比利时和俄国、法国的关系密切，这三个国家的财团是联系在一起的。向比国借款，就是把京汉铁路的建造权交给法、俄财团。借款合同于1898年6月签订，借款金额为一亿一千二百万法郎。一般认为，京汉铁路的修建时间就是从签约开始，但实际情况是，这一年的4月份，康有为与会试北京的数百名举人联名上书“迁都抗战，变法图强”。6月11日，光绪颁布《明定国是诏》，变法拉开了帷幕，紧接着，六君子就义刑场，纠查康梁余党的政治运动波及全国。所以，签订合同以后，无论借款金额到位与否，修筑京汉铁路不可能有任何举措。1899年，山东开始闹义和团运动；1900年，义和团闹到北京；紧接着，八国联军侵略北京，光绪和慈禧逃到西安；1901年9月初，李鸿章与各国侵略者签订了丧权辱国的《辛丑条约》。修筑京汉铁路从借款到这一年的年底，虽然已经过3年半的时间，但实际上只修了卢保铁路一小段，也就是从卢沟桥到保定这一段，最多延长到正定县。需要说明的是，卢保铁路沿线修建了不少天主教堂，所以这一段铁路是义和团运动最激烈的地区。义和团在抗击外国侵略者的同时，也焚烧教堂，拆毁铁路。这种情况，很可能给镇压义和团的袁世凯留下铁路沿线不安全的印象。
1901年11月初，李鸿章死去。1901年11月17日，清廷任命袁世凯为直隶总督兼北洋大臣。袁世凯接任直隶总督之时，也是京汉铁路全线复工的时候。虽然盛怀宣是中国铁路总公司督办，但铁路经过的地方又归当地督抚管理，何况袁世凯还是北洋大臣，如果袁世凯对铁路的修建方案提出修改意见，盛怀宣会一百个买账。在京汉铁路的修建过程中，为了协调行政管理，清廷规定，京汉铁路的北段由袁世凯监修；南段由湖广总督张之洞监修。1904年3月，京汉铁路从郑州通过，1906年4月1日，京汉铁路全线通车。
周家口的地理优势
京汉铁路原计划从周家口经过，这个问题的关键是，究竟应该不应该从周家口通过？
在清代，周家口是河南四大名镇之一，是豫东最大的商品、货物贸易集散地，地理位置十分重要。当时，周家口还是闻名全国的军事重镇。曾国藩曾连续上书清廷，指出江苏徐州、山东济宁、安徽临淮，河南周家口四处驻兵的重要性，特别是周家口，它是豫东和京师的门户。
京汉铁路计划从周家口经过，其中最主要的原因恐怕还是它的地理优势。从明代中期以后，周家口就是一个水旱码头，南船北马兼而有之。单说旱路，从汉口到周家口，从周家口到开封，这是一条通往北京的官道。
从地图上可以清晰看到，从汉口到周家口，从周家口到开封，到安阳、北京，这是一条最直的也是最佳的路线，实际上，这就是清代从南往北的官道。
前两年，在论证发展周口市区域经济的时候，有专家指出，从周口往北到北京，往南到武汉，往西到西安，往东到连云港，周口正处于一个中心位置。这个论点，在一百年前，仍然有道理。
一失足成千古恨
谈罢周家口，再拿当年的漯河来比较。在京汉铁路经过漯河之前，漯河只不过是一个小土寨，名叫漯河湾，人口不过几千人，相当于现在的一两个行政村。无论从哪方面来说，漯河都没有优势。
既然京汉铁路应当从周家口经过，那周家口以北应该从哪里经过呢？毫无疑问应该是开封。清代，开封是河南巡抚衙门，是河南政治、经济、文化中心，无论怎么讲，京汉铁路都应该从开封经过。我们现在只能这样认为，由于袁世凯不同意铁路从周家口经过，京汉铁路在河南段西移，原计划从开封经过，只有改变成从郑州经过。
在京汉铁路通过之前，郑州市只是一个人口不足两万的小县，名叫郑县。1904年3月，京汉铁路从郑县西经过。1906年2月，陇海线从郑县通车。绝无仅有的地理条件，造就了今天的大都市郑州，有人说，郑州是靠火车拉出来的，这一点不假。
由于袁世凯的狭隘与偏见，周家口失去了一次千载难逢的发展机遇，开封也因此受到连累。袁世凯不但没有照顾好老乡，反而使周口一带的经济滞后了半个多世纪。（谭天：周口市文化局）
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周家口镇
【缘起】
对于河南历史上四大商业重镇之一周家口镇，了解的人也许不会太多了，明清时代那种千帆竞发、商旅奔驰的场面，也已经不复存在，我们只能在仅存的山陕会馆和波澜不兴的河道中去追寻它以往的繁华。
波光斜阳忆千帆
要寻找周家口镇，不少人有点茫然，这个在历史上曾经辉煌一时的河南商业重镇，在当地人的记忆里已经湮灭。好在有热心老人的指点，我们在贾鲁河与颍河交汇处的河口，寻得踪迹。
正是夕阳西下时刻，金黄的阳光打在水面上，波光粼粼之处，10余艘渔船欸乃划行，桨声船影里，渔民们撒下一道道渔网，等待次日黎明的收获。“鱼不多了。”渔民老张说。在老张的记忆里，这里原来鱼肥水美，从来没有今天的枯竭。他的爷爷，则是这河中的老船民，他做船民时代的河口的黄昏，千帆靠岸，竟夜灯火辉煌。
周口，又名周家口，地处沙河、颍河、贾鲁河交汇之处。在明朝初年，它还只是附近农民交换农副产品的集镇；而到了明永乐年间，由于淮河、沙河和颍河漕运的开通，集镇由明初的沙河北岸扩展到沙河南岸，为了方便物资交流，在南岸的子午街（今老街）开辟了一个渡口，有一周姓人家在此往返摆渡，因而称之为周家渡口，“周家口”因此得名。
周口市博物馆原馆长杨子山说，明万历二十六年进士熊廷弼经过当时的周家口时，曾写过一首叫做《过周家口》的诗，其中有句云：“万家灯火侔江浦，千帆云集似汉皋。”意即周家口的繁盛晚上像南京城的浦口一样灯火通明，白天像汉口一样千帆云集。“由此可见当时的繁华程度。”周家口真正的兴盛时期还是在清朝。乾隆年间，周家口已经开辟16个渡口，最繁盛时本地居民达到了四五万人，而流动人口则达到了数十万人，它也赢得了“南皮都”和“小汉口”的美誉，成为河南四大商业重镇之一。
商旅奔驰达南北
很难想象，流动人口达到数十万的一个小镇，商业规模达到了什么程度。
杨子山说，最繁盛时期的周家口镇仅街道就有116条，每条街道都有自己的专门行业，如筢子街就是卖竹器的，麻线街是专门卖麻袋的，打铜街是专门做铜盆等铜器的，而且平均每两条街都要建造一个庙宇。虽然整个周家口镇有116条街道，但它的商业主要还是靠转运贸易发达起来的，这些转运贸易主要在河南东部和江南之间进行，其输出的商品以陈州、开封二府所产农副产品为主，输入则以江南所产绸布、杂货为主。杨子山说，有人形容周家口当时商业的繁华程度用“商旅奔驰”四个字，非常贴切。
那么当时周家口商业的规模到底达到了何种程度？杨子山说，南开大学的许檀教授曾经以周家口山陕会馆道光十八年的两块碑为依据，按照修建山陕会馆从商人中“千厘抽一”集资的原则，推算出在周家口的山陕商人中仅有名号可考者，就有坐贾164家，行商320家，合计484家。
会馆林立说繁华
商业发达的重镇，必定有商人留下的遗迹，这些遗迹最直接的体现就是会馆。
明清时期，在河南各地十分活跃的最大商帮是山陕商帮。周家口的商人也以山西、陕西籍为主，其次也有安徽、福建、江浙、江西、湖广等省的商人。这些省的商人在周家口修建了10余座商人会馆，规模都十分宏大。
其中在周家口创建最早的会馆是山陕会馆，它不仅占地面积大，而且拥有的商家比较多。山陕会馆又称关帝庙，在周家口共有两座，分别坐落于沙河南北两岸。南岸会馆在周家口偏西沙河南岸，大约建于康熙20年，占地20亩。其建筑有戏楼、东西廊房、大拜殿等，但至今已经不存。
保存最完整的是北岸的会馆，它位于沙河北岸的兴隆街，坐北朝南，占地2.1万平方米，如今已成为周口市博物馆的办公地，同时也对外开放，在我们参观时，不时可以看到上香的游人。据导游穆乐介绍，这座会馆始建于1693年（康熙32年），其后，在雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪等年间曾多次重修和扩建。
漫步这座会馆当中，可以看出其与赊店镇的山陕会馆大致相同：整个建筑为三进院落，沿中轴线由南向北，前院有照壁、山门、钟鼓楼、铁旗杆、石牌坊、碑亭、前拜殿、大殿、东西配殿等，东西两边廊房分别为药王、灶君、财神、海仙诸神殿；中院沿中轴分为戏楼、后拜殿及春秋阁，两边为东西廊房和看楼；后院东侧为马王殿、老君殿、瘟神殿，西侧为客舍和僧房等。所不同的是，其建筑上的石雕、木雕和砖雕极为精美而且多样，有鸟兽、花草等图案，也有“八仙过海”、“二龙戏珠”等神话、历史故事图案。
除山陕会馆以外，其他还有安徽会馆、江西会馆、湖广会馆、覃怀会馆等地域性会馆，但至今已经无存。
上述这些会馆都是各地商帮所建的地域性会馆，周家口还有两个比较特别的行业性会馆：其一为专营粮食业的陆陈会馆，在沙河南岸山陕会馆西侧，占地约8亩，内建戏楼、拜殿、大殿、禅堂、僧室、大仙阁等；其二为油业会馆，在沙河南岸山陕会馆东侧，建于乾隆中叶，占地约4亩，建有戏楼、拜殿、山门、龙亭、大殿等。这种行业性会馆在其他地方并不多见，可惜的是现在它们已经不复存在，无法观赏其特别之处。

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袁世凯时期，保定是直隶总督府，石家庄还不知名，邯郸也不行，  开封是河南省省会，  武汉更是中点 ，所以  平汉铁路江北段的走向无疑是上图走向为最正确的，那么我们来看看如果当初京汉铁路是这么修的话  城市该怎样布局，
我们可以看到，  现在的石家庄应该不会成为大城市 ，而是河北侧的  正定 得到发展，  保定依然是省会，  开封依然是省会，  最先修建的 应该是 太保津  铁路 和  以及 并开 ，济开铁路，     


并开铁路 路过的 正好是长治 新乡 ，到开封，   济南开封铁路 正好路过的是菏泽   梁山 。   
京汉 路过的是 辛集   威县   大名   濮阳        这些地方在近代可是都是知名的地区甚至是府城。
大名更是做过陪都。

好了，这四个省形成的 围绕省会的城市群，，剩下的中部地区的位置在哪里， 从图上我们看出来了，那个中心位置在威县和广宗县城附近。，

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进一步看这个区域， 如果当时广宗威县 成为一个中心 ，在这个区域实打实的应该出现一个新的省会核心，  那么 周边的衡水 宁晋    邢台  邯郸城，大名  等城市会形成以这个为中心的城市群，从而我们看到 如果京广线没有偏西，其结果就是在邯郸邢台为主要地区的地方形成一个新的省级行政区地狱，即便形成不了 ，那么 大名和威州 也不会没落， 至少威县 和大名得到发展，黑龙港地区没有这么穷， 而且至少 在邢台临清 邯郸聊城之间 会出现新的中等城市。

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而邯郸当时的2个府是广府和大名为地理中心， 铁路在邯郸的细节走向应该如此



石家庄邯郸邢台的路线必然是考虑  这些地区的老中心吧 ，  正定  宁晋   邢台   广府   大名

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可惜没如果

真定府

从保定直下濮阳？ 当时不会有这么扯淡的想法

JTB

看最后一张图，邯郸很多领土以前都是安阳的。

武安、涉县、磁县和临漳的部分。

JTB

安阳邯郸才是兄弟城市。。

两醉清风

JTB 发表于 2017-9-19 23:04
看最后一张图，邯郸很多领土以前都是安阳的。

武安、涉县、磁县和临漳的部分。

有什么磁县，另外不要拿部分历史来分割地区好不好，

磁县名字来源于磁山， 峰峰历史几乎就是在磁县和武安 涉县三地管来管去，

峰峰的和观台的磁州窑为啥叫磁州窑，因为属于磁州好不好，

而武安是什么 武安跟邯郸的关系就像徐州和小沛一样 ，  

不要拿着民国地图 说地区归属了好不，  从历史到人文   这一地区的核心文化归属就是邯郸好不， 真是服了。 清朝民国 的事情 唉 ，


另外你要搞清楚一件事情， 彰德府 府治在安阳不假， 但是管理武安 射线的是府官  不是 县官  ，武安和涉县 不是你安阳县管。      要是安阳府 才能说安阳管好不，你安阳县太爷管不住武安县太爷，

同理 光平府在广府镇 ，当时人家就叫广平府 ，城上写的也是广平府，所以人家可以说广平府管的，也可说是广平管的， 但是不会说 邯郸管的  永年管的之类的话 ，

历史政区要发言正确一些，   

安阳改成市以后，管理这个地区的时期才能叫安阳管， 明白么。更何况中间还分过省辖市和地区2个概念，你能说安阳市和安阳地区 ，邯郸市 和当时的邯郸地区 是同一个概念么 。

不要跟我再辩论，我说的没有逻辑错误
  

JTB

两醉清风 发表于 2017-9-20 00:20
有什么磁县，另外不要拿部分历史来分割地区好不好，

磁县名字来源于磁山， 峰峰历史几乎就是在磁县 ...

我说武安、涉县、临漳以前是归彰德府管辖的，安阳是彰德府的延续。安阳申请古都的时候还加了个古代著名都城；邺城。

史学界公认邺城是安阳文化。

你历史知识不错，我相信你懂！

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看了楼主的帖子，原来修铁路就是画直线。这铁路规划的工作太好做了。

两醉清风

JTB 发表于 2017-9-20 09:41
我说武安、涉县、临漳以前是归彰德府管辖的，安阳是彰德府的延续。安阳申请古都的时候还加了个古代著名都 ...

别说史学界了 ，那时候就因为赵    紫  阳是书记 才被抢走的 ，说其他的有个屁用



袁世凯的个人思路  成就了 石家庄和郑州     

zzy的地位 成就了安阳的7朝古都，   如果zzy不是滑县的，  邺城归谁谁是古都，我说错了吗，  另外再看 邺城的六朝 主要行政区在哪里，  没有邺城的六朝古都，怎么会有磁县的 北朝墓群，怎么会有南北朝时期的 响堂山石窟， 北朝尚佛， 成安有2祖寺。


你说邺城的辉煌北朝的核心在哪里，    除了 邺城被毁以后白璧镇重建邺县，抢走一个邺字而已，  那也不是邺城啊。你安邺一体，是安阳和邺县一体，不是和邺城一体，   强词夺理，文化侵略，


邺城是六朝古都，这6朝都是北朝的 ，北朝的核心文化中包含的不只是一个遗址。而是文化依托，  峰峰的响堂山，  成安的二祖寺，   磁县的北朝墓群，   天子冢，如如公主。 兰陵王，   南北响唐山   这都是证据，岂容你在这里大放厥词呢，抢走就抢走了，还能恬不知耻的在这里大声说出来，我说过了 ，你回华中版吧，这里不适合你，

JTB

两醉清风 发表于 2017-9-20 12:43
别说史学界了 ，那时候就因为赵    紫  阳是书记 才被抢走的 ，说其他的有个屁用

《阅尽人间春色的七朝古都》追忆安阳跻身七大古都的经过；

殷墟是世界公认的现今中国所能确定的最早都城遗址，有“洹水帝都”、“殷商故都”之美誉。
    今年是安阳市新方志编修30周年。30年中，安阳修志工作取得了卓著成绩，硕果累累。安阳修志工作的一个显著特点，是修志工作与古都研究同时进行，有机结合。安阳成为中国七大古都之一，是安阳市地方史志办公室和安阳古都学会积极努力工作的结果。
    我是这一历史事件的亲身经历者，现将有关情况略记于下。
    安阳古都学会成立于1986年3月，挂靠在安阳市地方史志办公室。古都学会的成立，有力地推动了安阳古都研究的开展。学会成立不久，即于当年6月在市林业局招待所召开了首次安阳古都学术讨论会。会议就殷墟和殷都、安阳与邺的关系、安阳名称起源及“宁新中”等问题进行了探讨。
    1986年第3期（总第9期）《安阳史志通讯》编辑出版了《安阳古都研究专辑》，这一期专辑对安阳审批为中国历史文化名城起到了重要的作用。本专辑以大量史料论证了安阳是盘庚迁殷至纣灭亡、更不徙都的殷都，是魏晋南北朝时期六个朝代的邺都。安阳是殷邺二都的所在地，殷邺实为一体。同年12月，国务院公布安阳为中国历史文化名城。
    1987年4月召开的安阳古都研讨会，是一次极为重要的学术会议，会议邀请了一批知名专家学者来安阳进行实地考察和论证。著名历史地理学家、复旦大学历史系教授、中国古都学会名誉会长谭其骧，著名历史地理学家、陕西师范大学历史系教授、中国古都学会会长史念海等，都在研讨会上作了重要发言。谭其骧先生指出：“安阳不仅是我国最古老的都城——殷都，也是魏晋南北朝时的一个重要都城——邺都。安阳作为都城，时间有300多年。过去，人们在古都研究中把西安、洛阳、北京、开封、南京、杭州称为六大古都，这显然是一种疏忽，是不全面的，安阳完全有资格与以上六座城市并列，成为七大古都之一。”史念海先生也讲了话，并表示同意谭先生的意见。
    1988年，安阳市地方史志办公室、安阳古都学会编辑出版了两本《安阳古都研究》。其中内部编印的一本（是年4月出版）由谭其骧教授写了序文，文中称“安阳是中国最重要的古都之一”，理应成为中国七大古都之一。另一本《安阳古都研究》由河南人民出版社公开出版（是年10月出版）。
    1988年8月，为争取安阳参加《中国六大古都》电视系列片的拍摄，安阳市地方史志办公室主持工作的副主任王世恩等同志，先后拜访了该电视系列片顾问史念海、陈桥驿、侯仁之等教授，他们一致认为安阳应参加该电视系列片的拍摄，并分别亲笔写信向河南省委宣传部表达了自己的意见。10月8日至11日，在安阳召开了由北京、陕西、河南、江苏、浙江五省市电视台台长参加的电视系列片工作会议，经实地考察和专家论证，会议认为安阳应参加该电视系列片的拍摄，并同意将电视系列片的名称《中国六大古都》改为《中国七大古都》。
    1988年10月12日至15日，中国古都学会第六届年会在安阳召开。中国古都学会会长史念海教授在闭幕词中讲道：出席会议的各地学者充分肯定了安阳市区西北郊以小屯为中心的殷墟，是我国商代晚期的都城，且是我国目前有文字记载的、有实物作证的第一座都城，安阳理应与北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州并列合称为七大古都。这届年会正式宣布安阳为中国七大古都之一。
    1991年10月，由杭州大学教授陈桥驿主编的《中国七大古都》一书由中国青年出版社出版。谭其骧先生在所作的序文中指出：“殷和邺都是安阳的前身，安阳继承殷和邺成为河北平原南部太行山东麓的都邑。所以追溯安阳的历史，应该肯定它是公元前14世纪至公元前6世纪中国史前期重要古都所在地之一。”
    1992年7月25日，《中国七大古都》一书的出版招待会在北京举行，安阳市市长李祖卫作为七大古都城市市长在招待会上致辞。著名考古学家、甲骨学家、中国殷商文化学会会长胡厚宣先生到会，并作了《我对安阳这一古都的认识》的重要讲话，肯定了安阳殷墟是自盘庚迁殷至纣之灭的商朝后期近300年的都城。
    1993年5月，陕西师大的马正林在《陕西师大学报》上发表《论确定中国“大”古都的条件》一文，对安阳列为中国七大古都之一提出异议。7月，针对马正林的观点，安阳古都学会召开工作座谈会，研究批驳事宜。8月，由张锦堂副市长带队，安阳古都学会一行13人出席中国古都学会西安年会。会上，上海复旦大学历史地理研究所所长邹逸麟教授作了题为《也谈安阳是否够格列为中国历史上的大古都》的发言，从多方面提出安阳够格列为中国七大古都之一的大量论据，得到与会专家学者的广泛认同。张锦堂副市长在会上代表安阳市人民政府和安阳古都学会，欢迎下届年会在安阳召开，这一倡议为大会所采纳。
    1994年10月，在安阳召开了中国古都学会第十二届年会。会上，上海复旦大学葛剑雄教授摘要宣读了《论中国大古都的等级及其量化分析——兼答安阳能否列为“七大古都”》的论文，文章从建都时间，都城性质等九个方面进行量化分析，得出结论：“安阳的综合指数高于杭州，列于‘七大古都’是当之无愧的。”大会收到的许多文章对古都安阳够格列为大古都进行了深入论证，使安阳大古都的地位得到进一步巩固。
    会议期间，由安阳古都学会主持召开了一次座谈会。史念海先生在座谈会上针对个别学者对安阳列为七大古都的质疑说道：“安阳作为七大古都之一是肯定的，任何人是不能改变的。”对于“有人说为什么要把邺计算在内？现在它属于河北临漳”的说法，史先生指出：“这是现在的省的区划法，过去没有河北、河南这个概念。北周灭北齐，毁了邺城，把人都迁到相州来。很多人把安阳也称邺，安阳与邺城是不可分的，并不能因为现在有了分界线而不承认。还有人说现在安阳城不在殷墟上，还差2公里远，这更不能作为理由，西安离长安遗址还有6．5公里呢！”这届年会还有一件重要事情需要提及，即针对全国一些地方破坏古都和文物的现象屡屡发生，会议一致通过了《关于进一步加强古都保护的呼吁书》。《呼吁书》严肃指出：“保护古都安阳和文物古迹就是保护我们中华民族的光荣历史和传统文化，就是保护我们民族的瑰宝。”“抢救古都文化迫在眉睫，刻不容缓。”为此，特向全国各级政府和社会各界发出强烈呼吁：“立即采取有效措施，抢救正在遭受破坏的古都，使古都再现辉煌！”会后，新闻单位对这届年会作了大量报道，仅《光明日报》就在11月1日和6日两次撰文见报。
    1996年，马正林在《陕西师大学报》第2期上又发表了《殷·邺·安阳》一文，继续就安阳列为七大古都提出否定意见，其主要论点是安阳“并不是在一个城址上前后相继或互相更迭而延续发展的”。邹逸麟教授随即撰写了《再谈安阳是否能称得上大古都》的文章，在《中国方域》1996年第5期上发表。文中指出：“邺城古址虽不在今安阳市县境内，但历史上邺与安阳的建制关系非同一般。”文章在列举了历史上邺与安阳数次交互更改名称和合并的事例之后说：“1000多年来，安阳与邺的关系是你中有我，我中有你。因此，以安阳纪念殷，有其方位上的条件；以安阳纪念邺，有其沿革上的条件。除非说殷、邺作为古都不值得纪念，如要纪念，非安阳莫属。”“为了纪念殷、邺，将安阳列为历史上的七大古都之一的理由是符合实际的。”
    从以上所述的情况可以看出，安阳成为中国七大古都之一的道路并不平坦。回首往事，我们永远不会忘记全国那些为安阳跻身中国七大古都而建立不朽功绩的专家学者。同时，安阳古都学会和安阳学人奋发有为的精神和辛勤扎实的工作，也为安阳作出了历史性的贡献。

JTB

两醉清风 发表于 2017-9-20 12:43
别说史学界了 ，那时候就因为赵    紫  阳是书记 才被抢走的 ，说其他的有个屁用

史学界都承认邺城文化属于安阳，你起什么哄？你比历史学家们文化都深？

JTB

两醉清风 发表于 2017-9-20 12:43
别说史学界了 ，那时候就因为赵    紫  阳是书记 才被抢走的 ，说其他的有个屁用

还是屌丝哥明事理。。