璀璨闪耀——保定城那座消失的火神庙

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璀璨闪耀——保定城那座消失的火神庙
原创 2018-04-04 陈伯涛 西小观 太行人家   
       火神庙是保定人的老朋友，今天虽然消失了，却是熟悉的陌生人，因为我们熟悉的莲池入口的牌楼原来就是火神庙门口的牌楼。火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民间信仰和传说中最著名的火神为祝融。中国各族都有火神祭祀的风俗，由于地区不同，历史文化不同，对火神有不同的认识和解释。亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。

        在中国的世界观中，“火德”指的是令万物重生，一座火德真君庙来表达心中的迷茫，期许事物能够浴火重生。雷电多发区，一到夏天，雷击就会频频引发火灾，因此火神庙里的火神爷也就成为了配合“消防工作”的理想人选，火神庙开始“火”了起来。

▲保定火神庙精美的一隅，璀璨闪耀。
        火对于每一个人来说都是极其重要的，而对于从事金属冶炼制作行业的人们来说尤其重要。旧时，铁匠都要格外地奉祀火神。古代中国人信仰这些神明，主要是为了疏解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、以及自然环境的折磨。在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引，以期获得援助、救济和保佑。火神庙珍贵的影像是近期我们通过朋友一丁获得，精美的建筑、雕塑叠合曾经口口相传的美好，我们能把它适度的还原，幸福感莫过于此。

火神庙的精彩
        保定城内火神庙位于南市区幸福街，(1969年前称火神庙街)，街成T字形走向，东西与撒珠胡同、贵显胡同贯连，南与穿行楼东相抵，16号门，街长150米，因街中有火神庙而得名。火神庙建于明嘉靖年间，据《清苑县志》记载重修于清道光年间。该庙建筑规模较大，坐北朝南，庙门对面有一条长约40米的南北短街，街南端是酬祀火神的戏楼。供奉火德真君，是道教道场，奉祀的是炎帝或燧人氏。
▲保定古莲花池入口牌楼原来在的位置——火神庙，今天一丁把其还原应有的位置，照亮了这方天空。

        庙西是洞阳宫紧靠庙门是一个精工构建的四柱三楼木牌楼。庙内三座正殿：前殿3间，院中无配殿。中殿3间，建在半米高的台基上，殿前东西各建配殿3间。后殿是主殿，建在一米高的丹台上，面宽5间，进深3间，前带抱厦，雄阔高大。殿前除东西各建配殿三间外，靠殿两侧还各建偏殿3间。东偏殿前建有上圆下方双檐碑亭一座火神庙奉祀的神像。

▲在陈老火神庙这张图上认真的做一做功课，前后中殿的关系，重檐碑亭的关系。火神庙和南面胡同里的酬谢火神的戏台就围合成一个完整的空间了，这个戏台能翻转，平时走路，唱戏搭台。

           据知情老保定人记忆：前殿为“灵官殿”，供奉红脸红髯，金甲红袍，面目凶相，额多一眼，手执钢鞭的玉枢火府天将道都护法、明成祖封为“隆恩真君”的王灵官。中殿为灶君殿，供奉头戴礼冠，身着朝服，手捧玉主，素面的灶王。东配殿为药王殿，供祀扁鹊、孙思邈、邳形、李时珍、韦善俊等药神。
▲此图像经保定道教协会崇汗会长印证为中殿的灶君殿，供奉的灶王爷。

         西配殿为瘟神殿，供祀身着五彩袍，手执杓罐的中瘟史文业、手执皮袋和剑的春瘟张元伯、执扇的夏瘟刘元达执锤的秋瘟赵公明和执火壶的冬瘟钟仕贵五瘟神。后殿中供奉红面火德真君，左为开路神方弼，右为显路神方相。东配殿为娘娘殿，东配殿供祀有神医之称的火德真君后宫娘娘(俗称疙瘩娘娘)，以及眼光娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘等小儿保护女神。

▲火神庙最精美的部分之一——后殿，我们可以窥见漂亮的上圆下方双檐碑亭，里面奉祀的一座火神庙神像。
▲万物怕联系，迷恋火神庙，和上一张1920年的精美大殿对比，这张是从河间迁到保定火神庙的源丰烟厂，在大殿前拍摄的结婚典礼的合影，我的神，能在火神庙结婚也是挺嗨的一件事情。最棒的事能看见左上角那个精美双檐碑亭，所有的事物一联系交汇就是创新。

▲1920年左右，火神庙后殿的细节。

西配殿供祀子孙娘娘、天仙娘娘、送生娘娘、陪姑娘娘、催生娘娘、乳母娘娘、引蒙娘娘等小儿生育女神。东侧殿中供祀八仙之一吕洞宾，右为高徒，左为全身通绿的树神。西侧殿供祀佛祖十大弟子之一，传入中国本土化成为二十四孝之一的目连等。
▲1966年，美国卫星航拍当中的火神庙。
火神庙的变迁
火神庙于20世纪30年代末曾进行过一次整修，重塑了部分神像。完工后，庙中设素宴答谢施主，戏楼演戏以示庆贺，盛况空前。此后火神庙前殿由警察分署占用，直至保定解放。每年初一、十五，香客只能从洞阳宫进庙。1948年底，保定解放后，源丰烟厂从河间县城迁入保定，占驻火神庙，将殿内神像拆除，▲上世纪五十年代，从火神庙门口走出的源丰卷烟厂的职工。

        改为生产车间，1950年改名三三烟厂1952年与地处贵显胡同的六O烟厂(1950年由天津迁保)合并，1954年初，五洲烟厂厂由泊头迁入，并到三三烟厂。当年，烟厂迁东高庄，原在东高庄的河北工业管理学校换迁火神庙。
▲烟厂的工人在捋烟叶。

        后学校迁走，转给织绒厂。火神庙归织绒厂占用后，经不断改造，至20世纪90年代后期，除后殿仍存外，已成职工宿舍区。临街牌楼于1975年拆移至莲池。1999年城建开发建大慈阁小区，主殿亦被拆除。
▲烟厂搬迁到保定一周年纪念，员工在配殿前留影，仔细看厂房的窗户还是火神庙精美的窗棂。

▲源丰烟厂第一台卷烟机。
火神庙精美的戏台
        火神庙对面的戏楼，坐南朝北，高六七米，歇山顶，横跨穿行楼东街，正对火神庙背依建在3米高地基上的化妆院后墙，东北西三面跨街，下可通行。四根楼柱的下半段是石柱，内向各凿有孔。使用时，把柁柱插入石孔，然后铺设台板即可。楼西侧有石阶上这化妆院，演出时，演员化好妆，出化妆院大门即可登台。戏楼自20世纪30年代末火神庙重塑开光演出后，再未使用，台板一直存放于火神庙。火神庙戏楼建筑独特别致，国内罕见，可惜,1984年将其拆除。

▲火神庙对面的戏楼，遗憾没有影像资料，火神庙戏楼建筑独特别致，国内罕见，可惜,1984年将其拆除。
洞阳宫
          火神庙西邻的洞阳宫，初建于金末、蒙古时期，原名洞元宫、蒙古改元后，避元朝之改名洞阳宫。临街是一座民居式的大门楼，门槛很高，墩饰吉样瑞兽石雕，两扇黑漆大门，门额悬蓝底红字“洞阳宫”匾。进门迎面一照壁，照壁之后是东西向横跨院中的走，把院子分成里外院。外院是祭祀大殿和道士的斋堂，院东开月洞门进火神庙。里院是三合院式的居室院。
▲疑似洞阳宫内景，还有待进一步考证落实。

洞阳宫在20世纪三四十年代住有5个道长,20多个道士，宫中收主要靠庙产租金、道事活动和信徒布施等。庙产有地亩和宫北部占地300平方米的“普善公所”，俗称“洞阳宫戏园”(贵显胡同另开门出入)，似为洞阳宫内的五福财神庙改建。

          道事活动以做“焰口”(超度道场)为主，每盘焰口收费2元(折合一袋白面，可同时出两盘)，由十几位道士组合，到事主家中，一般从晚9点做至午夜。做焰口的主要过程是念经和演奏道教音乐，反复进行。当念到第三部经时，要随念随扔100个一寸大小点有小绿点的小馒头。
▲火神庙里的道士。
         最后还要扔一个造型怪异，涂有多色的“大鬼头”(大馒头) 宫中大当家的20世纪40年代去世，二当家司明心心地慈善，道学博深，接管宫事当家王至来，医术高超，广治病人，其徒二升道缘颇高，列众徒之首。
▲火神庙里的老道士。
        保定一解放，宫中道士有的回了家，有的转去外地，有的到北京从事道教音乐研习演出，宫中只留有司明助，另外还住有一个道士的老母和一个原宫中道士在北京工作成家后的儿子。司明勋在居室内架设神龛供奉。

         因宫中生计来源无着，曾卖戏园帷帐维持，被派出所拘押。“文革开始后被揪斗，因不愿受辱，回宫后自行羽化。此后，东半院归入织绒厂，西半院成为民居。直至90年代末，建大慈阁小区时拆除保定火神庙。▲再回首，回望幸福街里面的精彩。

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▲保定火神庙精美的一隅，璀璨闪耀。

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▲保定古莲花池入口牌楼原来在的位置——火神庙，今天一丁把其还原应有的位置，照亮了这方天空。

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▲在陈老火神庙这张图上认真的做一做功课，前后中殿的关系，重檐碑亭的关系。火神庙和南面胡同里的酬谢火神的戏台就围合成一个完整的空间了，这个戏台能翻转，平时走路，唱戏搭台。

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▲此图像经保定道教协会崇汗会长印证为中殿的灶君殿，供奉的灶王爷。

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▲火神庙最精美的部分之一——后殿，我们可以窥见漂亮的上圆下方双檐碑亭，里面奉祀的一座火神庙神像。

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万物怕联系，迷恋火神庙，和上一张1920年的精美大殿对比，这张是从河间迁到保定火神庙的源丰烟厂，在大殿前拍摄的结婚典礼的合影，我的神，能在火神庙结婚也是挺嗨的一件事情。最棒的事能看见左上角那个精美双檐碑亭，所有的事物一联系交汇就是创新。

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▲1920年左右，火神庙后殿的细节。

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▲1966年，美国卫星航拍当中的火神庙。

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▲上世纪五十年代，从火神庙门口走出的源丰卷烟厂的职工。

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▲烟厂的工人在捋烟叶。

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▲烟厂搬迁到保定一周年纪念，员工在配殿前留影，仔细看厂房的窗户还是火神庙精美的窗棂。

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▲源丰烟厂第一台卷烟机。

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▲火神庙对面的戏楼，遗憾没有影像资料，火神庙戏楼建筑独特别致，国内罕见，可惜,1984年将其拆除。

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▲疑似洞阳宫内景，还有待进一步考证落实。