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从2023年底开始，本人就关注到了邯郸战国袍的文化崛起！
现在咱们不必要追究到底如何策动的这场活动，也不必要探求到底哪个商业还是文化人士搞的初始活动。这个不是重点。
过去邯郸策动的活动也不少，但大多石沉大海，没什么消息。
幸运地是，邯郸战国袍真的成功了，不跟最成功的比，跟尔滨不是一个数量级的，无法对比，仅仅自比，确实比以往成功！
究其原因，我解释为“天时地利人和”
“天时”，2023年末下了场非常难得的雪，雪景拍美丽的战国袍非常吸引人，再加上“悲情”、“清冷”、“宿命”这些一挂钩，宣传威力极大，一下子就打动了人心！南方什么经济文化牌面都有，可就是面对带雪景的历史牌，就无法抵抗，拱手将牌面让给北方。
“地利”，三千年未曾更名，使得邯郸打“战国牌”非常顺理成章，其他同时代的城市要么早就湮灭在历史的尘埃，要么后世有更特别的故事，只有邯郸打这个牌比较有差异性，有差异性才有特殊的传播价值，在文旅里可以脱颖而出，例如尔滨独一无二的冰雪优势。
“人和”，邯郸的美女资源真的极其丰富，大家爱美逐美之心，人皆有之，一窝蜂地本地又高又美的靓女去拍照引起风潮，通过特殊的景色——雪景战国袍，几乎可以将江南美景打下去。
说这三个因素，主要为了告诉大家很多成功，既有主动性，也有偶然性。总结原因，为了以后还能有所借鉴和学习。
再说邯郸战国袍成功以后，很多其他地区的眼红人士就会对邯郸进行一些舆论攻击，包括但不限于，为什么去邯郸拍战国袍，什么战国袍的复原原型来自楚墓等等。这些是自然现象，有成功必然就会有人眼红，有人酸，有人黑。听说有某其他古城的摄影从业者就跑来邯郸挑毛病，回去黑说邯郸摄影不行，景色没有，不要过去，还是来我们古城吧云云。还有人，包括咱们本地学究挑毛病说战国袍颜色不对，样式不对等等，一些其他城市说我们比邯郸有资格发扬战国袍，邯郸不配等等。
个人觉得，面对这些，邯郸是可以非常逻辑自洽的，不用躲避分歧，也不用妄自菲薄，拱手让出已经获得的成果。
此次战国袍流行，邯郸的功劳和推波助澜众目可见！邯郸无愧于战国袍的中兴之地。
面对一些评论说邯郸不能代表战国时代的，必须旗帜鲜明地亮出三千年不更名的历史价值，以及全国唯一一个完整的战国都城遗址的考古价值，这是可以作为战国时代的代表的底气所在。
面对什么邯郸是赵国都城却领用楚墓复原的质疑。第一，咱们宣传的是战国袍，并不是泥古完全复原，没必要非去纠结是楚墓还是赵墓，战国袍都是现代改良款，像新中式一样是在新时代的发展; 第二，面对极端喜欢搞区分的人群，可以说明，邯郸古代可以搞胡服骑射，现代当然理所当然可以搞借战国袍样式搞现代经济文化复兴，这个内核是一致的，这是中华文化内核和精神在现实中的继承和延续，没有必要画地为牢，更不会以邻为壑; 第三，即便太极拳的起源地也不是邯郸，但是邯郸确确实实是太极拳的中兴之地，没有杨露禅的几代师徒名声的传播力，就没有今天太极拳的全国地位，同理，墓葬里的绸缎早就是不能说话的文物，没有邯郸战国袍的传播推广就不会有今天战国袍文化的轰轰烈烈，邯郸无愧于战国袍的中兴之地。
基于以上一些原因，邯郸作为全国战国袍衣着文化的中心代表城市无可厚非。事实上，邯郸已经奠定了传播地位，只是有一些外地的眼红者在蠢蠢欲动地反水而已，也有一些本地掉书袋者做轻描淡写的附和而已。但是，那又怎样——轻舟已过万重山！ |
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发表于 2024-1-15 21:46:15
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