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发表于 2024-2-16 02:20:32
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因为这是三陵乡啊，给赵王陵烧窑修砖的村子，还有不少村子名字加陵，比如陈三陵村，中三陵村，还有加陶。虽然说早就被挖空了，但是谁也不知道这块地底下还有啥。
战国末年，在秦国统一六国的战争中，赵王陵遭到了严重的盗挖和毁坏。秦代更是无人问津，直到西汉初年才得到官方的保护。《汉书》记载，汉高祖在平定代地后，路过邯郸时，有感于赵悼襄王绝嗣无后，曾诏令五户居民为赵王陵守护。
西汉司马迁《史记》卷八《高祖本纪第八》和东汉班固《汉书》卷一《高祖本纪第一》中记载：“十二年十二月，诏曰：‘秦皇帝、楚隐王、魏安厘王、齐愍王、赵悼王皆绝亡后。其与秦始皇帝守冢二十家，楚、魏、齐各十家，赵及魏公子亡忌各五家，令视其，复亡与他事。’”
其意是说，公元前195年，汉高祖刘邦下诏：秦始皇、楚隐王(陈胜)、魏安厘王、齐缗王、赵悼襄王都没有后代，分别给予秦始皇守陵人20户，给楚隐王、魏安厘王、齐缗王10户，给赵悼襄王及魏公子无忌5户。命令他们专门守护陵寝，免除所有的徭役。赵国灭亡后，赵王陵首次得到国家的承认与保护。按道理赵王陵也应该是十户，但是受封五户，很有可能那时候就已经有赵王陵守陵人了。
所以此时来算，应该有秦始皇陵、楚王陵、魏王陵、齐王陵、赵王陵五个。根据清雍正、乾隆本《邯郸县志》记载，当时的三陵村只有陈三陵村，而其他带“三陵”的村都是从陈三陵村分化出来的。
赵王陵在邯郸县境内共三大墓丘，与此地相连的永年境内也有两座墓丘，这样就有五座墓丘组成了一个庞大的陵区。大墓丘四周又有无数将军墓。据考古发掘，这些将军墓不止有战国时的，还有汉代的。武灵王葬于插箭岭。但在民间广为传说“武灵王四门出殡，不知灵王哪里埋。”那时，武灵王已注意到墓的保密了，其墓也是个谜。可这样推断：赵国自赵敬侯迁都邯郸后，经成侯、肃侯、武灵王、惠文王、孝成王、悼襄王、幽缪王8代帝王158年，前七位都埋入了赵氏墓区。所以这块应该属于邯郸风水最好的地方。
除此之外，很多习俗也丢了。据说以前赵王陵会举行很独特的祭祀仪式。当时守护赵王陵的陈三陵人，每年到了祭日，都会用铜鼎煮肉来上祭。后来将祭祀日子定为每年农历的八月廿七。这一天是孔夫子的生日，人们以此来表达对知识的敬仰。祭祀期间，各村在敲锣打鼓的仪式中，走向赵王陵，声势非常浩大。私塾里的学生把写过字的纸放在陵台前焚烧，然后集体面向东方，即孔夫子家乡的方向，行三叩九拜之礼。各私塾当时就要求全体学生，用过的纸不要随意乱扔，以此来表达对圣人的尊崇之意。
赵王陵是有灵气的，自此处形成村庄后，谁家过红白喜事时，都会提前去赵王陵前上一次供。根据传说，只要上过一次供之后，第二天所需的碗和盘子等，就会如数自动出现。但是这些东西用完后，必须在规定时间内，如数奉还到此处。直到民国之后，这一习惯即被废止。
这片的村民基本上都是都能串到一块，属于有集体文化源生质层的一群人，但是一直缺失活化和保护的关注，很多和古赵王朝的联系也在丢失。丛台产业新城一直没发展起来，是不是因为这块风水太好了，也不确定。 |
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