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发表于 2024-10-3 20:59:55
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无论是先商、还是春秋战国，这一片其实可以提炼出“矢”文化，也就是古代君子六艺的射艺，即箭文化，国内还没有系统的追溯他的源头和发展，其余的五艺是礼、乐、御、书、数，都有专门的文化传承纪念体系。
为什么这莫说，国家文物局发布过“文明化进程研究项目”，主要是研究从5800年前到4000年前这段时间，它是文明出现到成熟的关键阶段，但还不足以完全搞清中华文明发展进程。但在这个项目中，2023年有个重大的考古发现，
其中，武安的赵窑遗址文化内涵丰富，年代从仰韶早期延续至汉代，其面积达110万平方米，赵窑遗址多次在铜器与陶器上发现“↑”符号，结合赵窑遗址等级、规模，推测赵窑遗址可能为商代“矢族”或“矢国”的中心聚落即都邑，也就是箭国。《列子·汤问》中还提到，春秋战国时期赵国邯郸的著名神射手飞卫，被尊称为“不射之射”，相传飞卫是继后羿之后，中国历史上最著名的神射手，“飞卫学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：‘尔先学不瞬，而后可以言射矣。’纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。”。再往后，战国延续到胡服骑射里射向插箭岭的弓箭，到三国时候，书法史上有个著名的书法家，叫邯郸淳，他在青年时代独自去到洛阳游学，拜东汉著名书法家曹喜为师，勤学苦练，成为了名震书坛的大家，尤其擅长虫篆体。后来，因为投壶盛行，邯郸淳为报知遇之恩，写了一篇《投壶赋》献给魏文帝曹丕。邯郸淳另外的成就，就是他所编《笑林》共三卷，都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。
另外商文化另外一个地方薛村，赵王陵的三陵乡，武安的赵窑，其实可以统一集中规划做一个博物馆，周朝的春秋战国文化加商代的仰韶文化，这个都是中华文明发展过程中从早期走向成熟的部分，加上原始的磁山文化、女娲文化，这都是属于中华民族溯源的一部分，这种正统性对世界华人的影响力要更大。边区革命文化、磁州窑文化、邺城建安文化、广府太极文化我们都有专门的纪念馆或景区去纪念，但是梦文化、成语文化与这些中华民族的溯源文化，还缺失系统的文化传承保护。之前中华成语博物馆是个很不错的，邯郸梦文化与“矢”为代表的中华民族早期文化，尚需发掘。 |
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