关于邯郸文旅构想之推动广府城墙加入“中国明清城墙”联合申遗名录

邯山驿

“径过八百里，亘古少人行”

“径”过“八百”里，亘“古”少人（士），再行之。

    通天河是黃河。

邯山驿

黄河之水天上来，

也长过八百里。

邯山驿

天蓬元帅的角色灵感应该一部分来自董卓。天蓬，董。“卓”有树木直入云霄之意，所以居于“云栈”洞。八戒在西梁女国时，曾对着一堆骸骨落泪叹道：“那代那朝元帅体，何邦何国大将军”。董卓也是西凉人。

邯山驿

翻了翻，没啥了应该。基本角色和景点都有了，真是大礼。。

马力

“众神叩头道：“上告大圣。此山唤做‘六百里钻头号山’。”
……
“牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王。”
……
“昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用”
……
“要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩”

——————

由上可知，红孩儿所在的号山，即“六百里钻头号山”，属于昆仑山脉。
号是称号的意思，把谜面补全，就是“六百里钻头，圣婴大王（红孩儿）山”。

六百钻头，谜底是“香”。

红孩，即“炉”（“卢”可通“炉”）。

红孩儿，火苗儿，育于“炉”中，炉峰。

信息综合起来，再筛选锁定，号山是昆仑山脉中的香炉峰。

漳北海

邯山驿 发表于 2024-11-30 23:41
“径过八百里，亘古少人行”

“径”过“八百”里，亘“古”少人（士），再行之。

通天河也是长江源头干流，估计作者是有意将长江、黄河“合”起来。

最后一难也过通天河，九九“归一”。

马力

黄河就是长江，长江就是黄河。

邯山驿

再过了通天河，此岸、彼岸，两岸皆静。千江共月，万山擎空。。

邯山驿

渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
……

猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封“弼马”是知音。
————

道体号初玄，如如不动，仍是“如”。
“心”即猿猴，弼马是知“音”，合起来又是“意”。所以意思深。

齐天，“刘”。明朝也用俗体字。。

漳北海

二土全功成寂寞，
调和水火没纤尘。
————

二土，互为净土、秽土。“生于土而反于土”者，百昌。全功化百成一，（周）昌。

水火“调”去纤尘，无烦混，周。

沙悟净，二土中悟净，周昌。

漳北海

八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花定底沉。
——————
鹅 落鸟，芦 沉花，三千弱水深。
我，泸水，金沙江。

在泸调水火，悟净金沙中。
行去亦如来，了却未竟功。

故五月渡泸，深入不毛。—— 诸葛亮《出师表》

漳北海

香炉峰、泸水这些地名用意，都是在拓展延伸黄粱梦典故。
还有碗子山波月洞，即水泊“梁”山。不过，黄袍怪的星宿与《水浒》对不上，故事朝代也存在矛盾，不做角色乱入。

《西游》、《水浒》、《赵氏孤儿》，都是当年世德堂的网红刊本。

邯山驿

看来武灵丛台上的如意轩，真的要规整一下了。。

马力

欢迎悟空回家，师徒团聚。

邯郸道

子曰：空空，如也。
佛云：应无所住，而生其心。


悟空者，以空空悟“悾”，则行之如意也。

……

大器免成。
打破“顽空”须悟空。

（完）