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发表于 2026-3-9 16:43:35
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本帖最后由 辛识平 于 2026-3-9 22:43 编辑
5.岭南文化突围——与江南竞争的不破金身
如果说广州人有什么丧气话，不外乎我们发展到这样已不容易，足矣。
谈及其他城市，便会历数他人拥有的优势，谈及自己，就大谈广州发展的不易。
不如北京、上海是自然的，不如深圳，的确也有财政等多个方面的原因，但你说不如杭州、苏州甚至不如成都，我们比不了他们什么？
在发展上自我矮化的同时，一旦遇到具体的杭州人、成都人挑衅广州城市地位时，又立马变得不屑，是许多广州人的现状，他们深知城市发展为施加的荣耀，又不愿意承担发展的责任。
这种既要又要的状态，在广州很常见，谈到苏杭，那就是千年文脉，谈到成都，那就是转移支付。
我们陷入了一种迷茫，城市已经足够美丽，足够温暖，继续发展仿佛只是为了不被别人超过——作为参考，按照许多网民的描述，江南地区很多人努力唯一的目的，就是比别人厉害——而两广人只会认为没有意义。
为了没有意义的事情而奔走，为了保持领先而不至于少利，这个世道仿佛在把我们所有人拖入泥潭，这个世道实是不好。
与此同时，外界的人对广州的认知，又是怎样的呢？
中华文明，源远流长，在漫长的文明里，我们都屹立于世界舞台的**，悠久文明带来的制度、文化、信念，是我国能历经百年，逐渐从落后走到领先的原因。
而广州，在漫长的时光中，被认为是南蛮之地。广东，也是因为海而兴，这也是我们一以贯之的宣传视角。
它包含了内陆人、江南人对于广东人的歧视和共识，你之所以发达，不是因为你有文化，也不是因为你厉害，而是因为，你离海近，你接触得早。
它之所以能宣传开，就是要贬低你的努力，贬低你其他方面的地位，贬低你丰厚的文化底蕴，而且其暗含一种发展重心回归的论调——我们这地方富裕了千年，未来肯定比你发展得好——他们在文化上占领制高点的用意，就是争夺信心，争夺他人心智。
这当然是错误的观念——广州从来都是繁华的商业城市，而珠三角一半的土地由南宋桑园围瘀积和明清宗族填海所成，在此之前，广东最适合居住的地方是山区，其他地方烟瘴弥漫。
而广东，或者说，以广州府为绝对核心的两广地区，在文化上逐渐产生全国级的影响力，也是从明朝开始的。
整个明代，一共有四位大儒经提议从祀孔庙，分别是薛瑄、胡居仁、陈献章与王阳明，其中陈献章和王阳明都是心学大儒，历经276年，也只有4位儒生入祀，可见难度之大，规格之高。
而如今在百科和诸多自媒体的转载中，对广府大儒陈献章的描述只有，明代唯一从祀孔庙的广东籍大儒，这里的唯一暗含了对广东文化地位的贬低。
考虑到陈献章于1540年起从祀孔庙，是四位中第一位得此殊荣的儒生，可见其理论在明朝具有相当重要的地位，而王阳明的理论，也多受陈献章的学生湛若水影响。
如此风光的历史，如今却没有影响力，显然有许多要做的工作。值得一提的是，终明一朝，江南地区没有一位大儒从祀孔庙，而江西有两位。
此后，汤显祖为广东写了一部浪漫的戏剧，牡丹亭，汤显祖对岭南有着绝好的印象，此地与江南不同，却高度发达。贬谪岭南的文人本应失意，却在珠江两岸的繁华盛景中得到治愈，此地绝非南蛮，而是一座聚居了万户人家，往来有千艘货船的都会。
从他的著作中，很明显能感受到他对广东文化的认可，岭南与江南不同，真诚热烈，务实敢闯。
无独有偶，儒林外史里的范进，是广州府番禺县人，至少可以说明广州府在明清时期是举国闻名的区域。
此后的广东也出过袁崇焕、屈大均等名士，更不要说孙文。岭南地区历经明清600年的发展，已经是一个极尽富庶，文化繁茂的汉地大省了。
古代历史是一部经济中心南移的历史，曾经的世界中心长安早已落寞，洛阳也不再繁华，不论平城。我们非常幸运地生在海运主导的时代，不必再像曾经的岭南文人一样，面对北方人呈现不自信的心态。
我们完全没有必要自我矮化，认为自己文化不如别人——从某些贴吧的浙吹乐此不疲的排各式各样的有钱、有文化榜单中就能看出，此类可供数据化的文化，不过是给人斗蛐蛐争冠冕的工具。
真正赋予人文化的，是我们持之以恒的运营古人所代表的文化ip——学术上要梳理岭南的古代文化，如陈献章、袁崇焕、屈大均、孙中山，以及林良、二苏、二居，乃至岭南画派，在广州活跃过的诸多民国文人。
我们要让这些文化变成耕耘城市信心的ip，要把他们推为盖章论证的大家——系统地梳理他们与顶层文化脉络之间的关系，并有意识地将其转化为宣传上的势能，让他们以展览的形式走出去。
例如广东美术馆与中华艺术宫合作的其命惟新，广东绘画100年展，展览内容上收获了远超预料的好评，这样的展览能对外界产生影响力，能转化为外界对广东的信心。
如南汉二陵博物馆做的端砚展，就是一个非常优秀的展览，除了名字不是特别好，但我们还需要做的更深，不仅是一个原料产地，而是一个与外界有高层次交互的区域。
我们的目的当然不是争夺古代文化中心的地位，而是对外界的声音进行系统性的改造，对我们独一无二的优势进行扩充和再叙述。
同时，年轻一代的广州人，我想，许多人是陷入了一种迷茫，如今的江南人用solomon等阶级符号麻痹自己，并创造、复制出更多的阶级符号并住进去的时候，我们该怎么样摆脱这种无意义感？
我知道，但凡是个正常的广州人都会觉得那种阶级符号满天飞的生活很无聊，我们喜欢更鲜活、更有料的东西。
那什么是更有料的东西呢？难道是这些阶级符号的衍生品吗？
我认为，最重要的一点，就是师古人，要去寻找他们的足迹。我们民间总是对那几位活跃的本土院士颇有微词，这其实对我们的成长是很不利的。
固然他们有很多不让人尊敬的点，但这往往会让我们忽略，岭南历史上那些让人难忘的人。
这个世界上，真正重要的事情，不是钱，也不是权，更不是名声，而是自我超越，以及对理想的执着追求。
为了超过别人而努力当然不好，也容易显得傲慢，但超过自己，是引导灵魂走向救赎的唯一方法。
Wer immer strebend sich bemüht, den koennen wir erloesen. |
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发表于 2026-3-1 22:22:40
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