《北京爷》 这是一部地道的用京腔京味京韵反映北京民言民俗民风民情的书，正如作者所言，写的都是老百姓，说的都是大实话。本书是著名京味作家刘一达继《人虫儿》、《胡同根儿》之后的又一部京味长篇幽默小说。 刘一达介绍，《北京爷》在写作之初就是以给读者讲笑话、说段子的语气来动笔的。所以，把这部小说称为幽默小说，是因为它本身就是在讲笑话，在说相声，起承转合之中有哏儿，有包袱。可以说这种笑料不是在不经意间抖出来的，而是压根儿就在给读者说一个笑话。 谈起小说创作的原因，刘一达说这是他几年前动笔写的一部作品。当时，让他写的直接原因是在生活中遇到的一些非常可笑的人。其中一位酷爱写作，自认为是当今文坛写东西最出色的人，但写出来的东西没人认，几乎没有人看得懂。但是他身上有股子北京大爷劲儿，并不把别人对他的看法当回事，认为自己写的东西最牛，对别人七个不服八个不份儿，你看不起我，我还看不起你呢！其实这人的东西真的不灵，但他并不气馁，北京人管这种人叫"气迷心"。这位爷的举止使刘一达联想到许多北京人身上的大爷劲头儿，所以很想仿照塞万提斯的路子，写一部《堂·吉诃德》式小说，讽刺一下这些人。
 《城南旧事》 《城南旧事》是著名女作家林海音的以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，初版1960年。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者，可视作她的代表作。导演吴贻弓根据小说改编的同名电影也获得了巨大成功，还获得了"中国电影金鸡奖"等多项大奖，感动了一代人。 它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊"二十世纪中文小说一百强"。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。 小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是本文显得丰富厚重的关键之笔。 林海音(1918年-2001年)，原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍台湾苗栗县头份镇，作家。父母曾在日本经商，出生后不久回到台湾，但旋即又举家迁往北平居住，就读北京城南厂甸小学、春明女子中学、北京新闻专科学校。担任"世界日报"实习记者，与笔名何凡的作家夏承楹结婚，后来主持《联合报》副刊10年。以小说《城南旧事》(1960年)闻名，是关于林海音童年在北京生活的六则小故事，曾改编成电影。  《北京法源寺》 《北京法源寺》，历史小说，是台湾历史学家，作家李敖的第一部长篇小说作品。李敖在狱中构思故事梗概，在1976年出狱后开始写作，成书于 1991年。小说以北京宣武区的法源寺为故事背景，描述了从戊戌变法到辛亥革命前后，康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等一批中国志士为中国的振兴所做出的努力和活动。 本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民等，都在论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。 作为中国人，李敖确有不幸。虽然他曾"二进宫"，却得不到伏尔泰所得的荣耀与辉煌。李敖又是幸运的。当年李贽的著作一焚于万历，再焚于天启，他本人也以血成仁。而李敖的著作虽也曾遭禁，但今天，他却可以自由自在地编著自己的文集，自豪地看着他的书一本又一本地进入寻常百姓家了。 李敖(1935-)，字敖之，思想家，自由主义大师，中国近代史学者，时事批评家，台湾作家，历史学家，诗人。台湾无党派人士，曾任台湾"立法委员"。因其文笔犀利、批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，所以自诩为"中国白话文第一人"。有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为"中国近代最杰出的批评家"。  《阿龙聊北京》 用独特的方式探寻古都风物，传承人文风情，讲述有着3000余年建城史和857年建都史的北京的历史风貌。用独特的视角探访北京的人文古迹，巷陌民风，反映北京的传统文化、名家名店的日新月异。探寻老北京的人文精神，留住易逝的文化根脉。 | 
楼主|
发表于 2014-5-5 20:10:21
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IP卡
狗仔卡
发表于 2014-5-5 20:08:47
